Botschaft im Vorfeld des Kagyü Mönlam 2020
Botschaft im Vorfeld des Kagyü Mönlam 2020
13. Dezember 2020
Das Privatbüro von Karmapa teilt die folgende Botschaft im Vorfeld des Kagyu Mönlam 2020 mit:
In unserer Karma Kagyü Schule war es historisch gesehen der dritte Karmapa Rangjung Dorje (1284-1339), der die jährliche Mönlam-Versammlung veranlasste.
Später, während der Zeit des siebten Karmapa Chödrag Gyamtso (1454-1506), wurde dies zu einer der bekanntesten buddhistischen Zusammenkünfte in Tibet.
Das diesjährige Kagyü Mönlam wird das 18. Treffen seit seiner Einführung in unsere Zeit, durch den verstorbenen 14. Künzig Shamar Rinpoche im Jahr 1994, sein. Der erste dieser Mönlams wurde in Lumbini abgehalten, und alle folgenden, ab 1996, in Bodhgaya.
Zu diesen Gelegenheiten versammeln sich die ehrwürdigen monastischen Sanghas und Laienpraktizierenden aus der ganzen Welt, um grenzenlose Wege des Strebens, Gebete und Widmungen für den unmittelbaren und weitreichenden Nutzen und das Wohlergehen aller fühlenden Wesen auszuführen.
Bis heute wird diese Praxis im Monat Dezember für sieben Tage in Bodhgaya, Indien, unter genau dem Bodhi-Baum abgehalten, unter dem alle 1002 Buddhas dieses Begünstigten Zeitalters ihr Erwachen zum Wohle aller fühlenden Wesen vollenden.
Bei jeder dieser Gelegenheiten kamen Tausende von Mönchen, Nonnen, Laienpraktizierenden und Anhängern aus der ganzen Welt in Bodhgaya zusammen, um diese Mönlam-Gebete auszuführen.
Heuer jedoch werden – aufgrund der noch nie dagewesenen, durch Covid-19 verursachten Pandemie – die Mönlam-Gebete in der sicheren Umgebung der Klöster in Indien und Nepal durchgeführt, anstatt die ehrwürdigen Sanghas, Laienpraktizierenden und Anhänger in Bodhgaya zu versammeln.
Die Anzahl der Mönche und Nonnen, die in den einzelnen Klöstern an den Mönlam-Gebeten 2020 teilnehmen, richtet sich nach den örtlichen COVID-Regeln und Vorschriften.
Dieses Jahr werden die Kagyü Mönlam-Gebete in Indien und Nepal von Thaye Dorje, Seiner Heiligkeit dem 17. Gyalwa Karmapa, persönlich gesponsert.
Für Indien wird das Kagyü Mönlam von Frau Katherine Cheng und für Nepal von Frau Ibu Dewi Kam finanziell mit unterstützt.
Wir sind Frau Katherine Cheng und Frau Ibu Dewi Kam zutiefst dankbar, dass sie das diesjährige Kagyü Mönlam mit gesponsert haben und so dazu beitragen, die Kontinuität dieser jährlichen Veranstaltung, in der sicheren Umgebung unserer Klöster und Institute und durch Live-Streaming nach uns nach Hause, aufrechtzuerhalten. Ihr großzügiges Sponsoring macht es möglich, dass unsere ehrwürdigen Sanghas diese Praktiken ohne Unterbrechung mit ganzem Herzen durchführen und sich ausschließlich auf die Übung dieser Wege des Strebens und Widmungen konzentrieren können.
Die Klöster und Institute, die Kagyü Mönlams in Indien abhalten:
- Karmapa International Buddhist Society, Neu-Delhi
- Karmae Sangha Rumtek-Kloster, Rumtek
- Nedo Chedu Choekhorling-Kloster, Rumtek
- Karma Chokhor Dechen Ling-Nonnenkloster, Rumtek
- Karma Tarjay Chokhorling-Kloster, Bodhgaya
- Rey Mindu Tempen Ka-ten Namgyal Ling-Kloster, Sikkim
- Karma Dupgyud Choeling-Kloster, Ladakh
- Karma Chagchen Jampaling-Nonnenkloster, Ladakh
- Diwakar Buddhist Academy, Kalimpong
- Diwakar Buddhist School, Takdah
- Tilopa Buddhist Institute, Tilokpur
- Karmapa Center of Education, Kalimpong
Die Klöster und Institute, die Kagyu Mönlams in Nepal abhalten:
- Ka-Nying Shedrub Ling-Kloster, Kathmandu
- Dhagpo Sheydrub Ling-Kloster, Nala
- Karma Ngedhon Osal Choekhorling, Kathmandu
- Sangye Choeling-Kloster, Kathmandu
- Buddhistische Nonnenkloster-Schule, Kathmandu
- Sharminub Institute, Kathmandu
- Dhuldarling, Kathmandu
- Karma Raj Mahavihara, Kathmandu
- Lhundrup Choling-Kloster, Kathmandu
- Trungram Gumba (Dhakten Nyincheling), Kathmandu
- Trungram Nonnenkloster, Kathmandu
- Karma Dubgyu Chokorling, Pokhara
- Mila Kagyu Ling Mahaboudha Gumba, Nawalpur
- Karma Theksum Choiling-Kloster, Pokhara
- Jangchub Choeling-Kloster, Pokhara
- Kagyü-Institut für buddhistische Studien, Kirtipur, Kathmandu
- Tharpa Choeling-Nonnenkloster, Muktinath, Mustang
Karmapa sagt,
'Möge dieser glückliche Anlass die Wurzel und den Ausdruck von Verdienst und Tugend für unser persönliches und kollektives Wohlergehen schaffen und stärken. Mögen Samen der Harmonie und Weisheit gesät und genährt werden, die wiederum durch die gegenseitige Abhängigkeit aller erkennbaren Phänomene einen positiven Einfluss auf die äußeren Umstände haben werden, seien es Epidemien, Krieg, Hungersnöte oder Naturkatastrophen.
Mögen unsere Bestrebungen dazu beitragen, den von Buddha Shakyamuni vor mehr als 2500 Jahren vermittelten Dharma zu bewahren und zu stärken. Mögen wir seine universelle Anwendbarkeit und Tugend in allen Bereichen der Existenz erkennen und wertschätzen.'
